早排喺網上周圍睇, 見到有人談及一齣日本舊戲叫做The Spiral, 話係冇乜人睇過的午夜凶鈴續集, 吸引咗我注意, 因為我記得都睇過好多集午夜凶鈴續集爛片, 都印象中冇呢齣. 據稱, 當年午夜凶鈴同呢齣The Spiral上下集係同時上畫, 不過兩齣戲o既命運就各走極端.
出於好奇, 我千辛萬苦搵咗呢齣舊嘢嚟睇, 但係睇咗大約半個鐘, 我就發覺我其實係已經睇過呢齣戲, 我甚至乎記得係邊一晚睇 sosad. 我以前細個嗰時, 有次打咗個後母一巴, 總之最後發展到我係要上法庭, 而我去法院之前嗰晚, 就係去咗朋友屋企睇呢齣垃圾.
我對齣戲冇乜印象, 係因為當年覺得齣戲個style同午夜凶鈴好唔同, 冇乜恐怖氣氛, 唯一有印象的畫面係真田廣之被解剖嗰度, 個結局好無厘頭, 當年完全唔知發生緊乜事. 而家大個咗翻睇, 又加上已經睇過小說, 先知小說個故事本來就係咁上下, 好多篇幅講科學、概念、歷史, 反而係電影版的午夜凶鈴加入咗長髮女鬼喺電視爬出嚟, 反而成為咗令觀眾最記得的一幕. 咁而家翻睇齣戲, 我至少終於明白個故事結局up乜, 但係齣戲依然係唔好睇.
一般嚟講, 我無論點懶法, 都唔會推講道邀請. 但係最近收到個邀請, 我要喺詩篇120至134之間揀一篇上行之詩嚟講.
咁樣我真係好痛苦, 以前讀書就最唔熟亦最冇興趣睇詩歌類的聖經經文. 本來諗住今次都係推咗佢啦, 但後來諗到可能係離開香港前最後一次講道, 最終都係接咗. 既然接咗就要好好準備, 不過目前真係冇乜頭緒 sosad
130 上行之詩。
1 耶和華啊，我從深處向你求告。
2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
3 主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5 我等候耶和華，我的心等候，我也仰望他的話。
6 我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。
7 以色列啊，你當仰望耶和華，因他有慈愛，有豐盛的救恩。
8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
睇戲學英文, 多得尋日睇嗰齣黑白舊戲, 學多咗隻字: Gaslight
//Gaslighting is a particularly nefarious form of toxicity due to its subtle and insidious nature. While it is easy to spot toxic leaders who scream, bully, and abuse publicly, gaslighting behavior is much more covert. Gaslighters know how to fly under the radar. They are adept at undermining an employee’s self-esteem, confidence, and sense of reality in subtle, sneaky, and hard-to-prove ways. It’s often your word against theirs, which makes going to other leaders or HR difficult. To make matters worse, their manipulative behaviors — while despicable and destructive — often don’t break any specific company policies.
...
Gaslighters actively seek to manipulate and control others by making the victim question their own reality and self-worth. They lie. They deny things that they said — even in writing. They project their faults onto others, putting them in a constant mode of defense. They sow confusion. They insinuate that you are the incompetent one. In short, they weaken you in order to control you. Their need to control can stem from myriad of pathologies such as incompetence, insecurity, narcissism, jealousy, or just plain pettiness.//
根據聖經的講法, 有時係講到耶穌三日後復活, 有時就講到係第三日復活. 兩種講法都有:
[三日]
Matthew 12:40
40 約拿三日三夜 (τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας) 在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜 (τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας) 在地裡頭。
Mark 8:31-32
31 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天 (μετὰ τρεῖς ἡμέρας) 復活。」 32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。
John 2:19-21
19 耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內 (in 3 days: ἐν τρισὶν ἡμέραις) 要再建立起來。」 20 猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」 21 但耶穌這話是以他的身體為殿。 22 所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。
[第三日]
Matthew 16:21
21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日 (τῇ τρίτῃ ἡμέρα) 復活。
17:22-23
22 他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡， 23 他們要殺害他，第三日 (τῇ τρίτῃ ἡμέρα) 他要復活。」門徒就大大地憂愁。
20:17-19
17 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說： 18 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪， 19 又交給外邦人將他戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日 (τῇ τρίτῃ ἡμέρα) 他要復活。」
Luke 24:46-47
46 又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日 (τῇ τρίτῃ ἡμέρα) 從死裡復活， 47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
三日後同第三日的分別, 喺現代人眼中係完全唔同, 起碼差成日呀大佬, 三日差一日, 即係至少成33.3333333%的差別, 不過喺古代人眼中, 可能分別唔大, 咪就係幾日囉. 下面呢段歷代志下的經文, 直頭將三日後同第三日喺同一個故事入面撈亂嚟用. 中文翻譯喺呢度好有問題, 因為佢全部都譯晒做"第三日", 但其實喺希伯來文同希臘文入面, 第5節嗰度, 都明顯需要譯做"三日後". 所以, 我地好關心的差別, 古代人可能完全冇feel.
[2 Chronicles 10:5, 12]
2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡，他聽見這事，就從埃及回來。 3 以色列人打發人去請他，他就和以色列眾人來見羅波安，對他說： 4 「你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就侍奉你。」 5 羅波安對他們說：「第三日 (after 3 days: עוד שלשת ימים / ἕως τριῶν ἡμερῶν) 再來見我吧。」民就去了。
...
12 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日 (on the third day: ביום השלשי / τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ) 再來見我」的那話，第三日(on the third day: ביום השלשי / τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ) 他們果然來了。 13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意， 14 照著少年人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」
Reference: https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/bible-interpretation/on-what-day-did-jesus-rise/
